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至道不繁，会者不难。

对于温言而言，修行本就是一件理当如此的事情。

如此按部就班，冲和恬淡，已胜过世间无数学仙之人。

时人所学，常常容易陷入一个误区——贵难而贱易，若论法要，广说虚无，思虑所莫能达，行用所莫能阶者，则叹不可思议。

而下风尽礼，如其信言不美，指事直说，闻则心解，言则可行者，此实不可思议，而人反以为浅近，轻忽不信。

如是种种，又何尝不是偏见，是【所知障】呢？

经云：吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。夫惟无知，是以不我知。

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超凡的复苏，是修行界的盛事。

便是而今的陇山之中，也多了许多的弟子。

当温言一番功行完备，神魂回归之际，经过陇山主峰时，听到了有新晋弟子正在谈论“火不热，灯不照间”的论述，并称之为妙义。

但这又怎么可以称之为“妙意”呢？

大抵也是年纪上来了吧，看着这些新生的道种道苗，温言忽得心生了指点的念头，神魂也从太虚中显形，出现在他们身前。

“见过温道子！”

“……”

道脉子弟对于自家的还丹道子自然识得，纷纷施礼。

温言点了点头，并未多言，直接点评起了他们的论题，道：“夫火以热为用，灯以照间为功。尔等盛谈火不热，然未尝一时废火；灯不照间，却必须终夜然灯。言行相违，理实无取，此即破相之言也！”

“啊，这……”

“唔……”

众弟子讷讷，面面相觑，不知如何作答，显然也没听进去。

温言见状，并不懊恼，转而以神魂开始演法。

顺带着，给几人都来上了一剑【照无明】，强行破除了他们的【所知障】。

Emm，以力教学，这谁还能分得清她和明师的差别呀。