第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦

蒋玉菡听了也深感叹息,对她敬重有加,不敢勉强她,而且越发温柔体贴,弄得袭人真的是没有寻死的理由了。

看官听说:虽然事情都是前世注定,让人无可奈何。

但无论是不忠不孝的孽子、孤立无助的孤臣,还是坚守道义的丈夫、守节的妇人,这“不得已”三个字也不是一概都能用来推诿责任的。

这就是袭人之所以在“又副册”的原因。

正如前人经过桃花庙时所写的诗中说的:

千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人!

不说袭人从此开启了新的生活。

且说那贾雨村犯了贪污勒索的案件,经过审讯定罪,如今遇到大赦,被革去官职成为平民。

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雨村让家眷先走,自己带了一个小厮,一车行李,来到急流津觉迷渡口。

只见一个道士从渡头的草棚里出来,拉着他的手迎接。

雨村认出是甄士隐,也连忙行礼。

士隐说道:

“贾老先生,别来无恙啊?”

雨村说道:

“老仙长果然是甄老先生!为何前次相逢,您却当面不认我?

后来得知您的草亭被火烧了,我心里深感惶恐。

今日有幸再次相逢,更感叹老仙翁道德高深。

无奈我太愚笨,执迷不悟,才落得今日下场。”

甄士隐说道:

“前次老大人高官显爵,贫道怎敢相认!

因为是故交,才斗胆赠您几句言语,没想到老大人如此嫌弃我。

然而富贵与穷困、通达与潦倒,也并非偶然,今日又能相逢,也是一桩奇事。

这里离我的草庵不远,能否请您暂且到草庵一叙,不知可不可以?”

雨村欣然答应。

两人携手而行,小厮赶着车跟在后面,来到一座茅庵。

士隐请雨村进去,雨村坐下,小童献上茶来。

雨村便向仙长请教超凡脱俗的经过。

士隐笑着说道:

“一念之间,尘世和仙境就截然不同了。

老先生从繁华的尘世中来,难道不知道温柔富贵乡中有个宝玉吗?”

雨村说道:

“怎么会不知道!最近纷纷传言,说他也遁入空门了。

我当年也曾和他往来过几次,怎么也想不到此人竟如此决绝。”

士隐说道:

“不是这样的。

这一段奇缘,我早就知道。

当年我和先生在仁清巷旧宅门口谈话之前,我就已经见过他一面了。”

雨村惊讶地问道:

“京城离贵乡那么远,您怎么能见到他呢?”

士隐说道:

“我们神交已久了。”

雨村说道:

“既然如此,如今宝玉的下落,仙长一定能知道。”

士隐说道:

“宝玉,就是那块‘宝玉’啊。

那年荣国府、宁国府被查抄之前,宝钗、黛玉分离的时候,这块玉就已经离开了尘世。

一是为了避祸,二是为了促成姻缘,从此前世的缘分了结,形体和本质回归一体。

之后又稍微显示了一下神灵,让宝玉高中魁首,儿子显贵,才显得这块玉是天地间神奇灵秀、经过锻炼的宝物,不是凡间能比的。

之前经过茫茫大士、渺渺真人携带下凡,如今尘缘已满,仍是这二人把它带回原处,这就是宝玉的下落。”

雨村听了,虽然不能完全明白,但也知道了大概,便点头叹道:

“原来是这样!我实在不知道。

但那宝玉既然有这样的来历,又为什么会情迷到那种地步,后来又能如此豁然领悟呢?

还请仙长指教。”

士隐笑着说道:

“这件事说来,老先生未必能完全理解。

太虚幻境,就是真如福地。

一番翻看册子,事物的起始和终结的道理,一个人的生平经历都清清楚楚,怎么能不领悟呢?

仙草回归本真,那通灵宝玉怎么会不恢复原样呢?”

雨村听着,却不明白了。知道这是天机也不便再问,便又说道:

“宝玉的事情,已经承蒙您告知,但是我们家族中的闺秀如此之多,为什么从元妃以下,算起来结局都很平常呢?”

士隐叹息道:

“老先生不要怪我直言,贵族的女子,都来自情天孽海。

大凡古今的女子,‘淫’字固然不能沾染,可这‘情’字也是沾染不得的。

所以崔莺莺、苏小小,无非是仙子动了凡心,宋玉、司马相如,大多是文人的口舌造孽。

凡是情思缠绵的,那结局就不堪设想了。”

雨村听到这里,忍不住拈着胡须长叹,又问道:

“请教老仙翁,那荣国府、宁国府,还能像以前一样吗?”

士隐说道:

“造福行善,降祸于淫恶之人,这是古今不变的道理。

现今荣国府、宁国府,善良的人修养福分,作恶的人悔悟避祸,将来贾兰和宝玉的后人都能显贵,家道恢复如初,这也是自然的道理。”

雨村低下头沉思了半天,忽然笑道:

“是了,是了!

现在他们府中有个叫贾兰的,已经中了乡试,恰好应了‘兰’字。

刚才老仙翁说‘兰桂齐芳’,又说宝玉‘高魁子贵’,莫非他有遗腹子,可以飞黄腾达吗?”

士隐微微一笑说:

“这是以后的事情,不便预先说出来。”

雨村还想再问,士隐不回答,便命人摆上饭菜,邀请雨村一起用餐。

吃完饭,雨村还想问自己的终身之事,士隐便说道:

“老先生暂且在草庵歇息,我还有一段尘缘未了,正好今天可以了结。”

雨村惊讶地问:

“仙长如此纯粹地修行,怎么还会有尘缘呢?”

士隐说道:

“也不过是儿女私情罢了。”

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雨村听了,越发惊异:

“请问仙长,这是为什么呢?”

士隐说道:

“老先生有所不知,我的女儿英莲,年幼时遭遇劫难,老先生您初次任职的时候,曾经审理过她的案子。

如今她归了薛家,因难产结束了劫难。

在薛家留下一个儿子,以继承薛家的香火。

此时正是她尘缘脱尽的时候,我只好去接引她。”

士隐说着,拂袖而起。

雨村心中恍恍惚惚,就在这急流津觉迷渡口的草庵中睡着了。

这士隐亲自去超度香菱,把她送到太虚幻境,交给警幻仙子核对名册。

刚走过牌坊,就看见那一僧一道飘飘悠悠地过来了,士隐迎上去说道:

“大士、真人,恭喜,贺喜!

情缘都完结了,都交割清楚了吗?”

那和尚说道:

“情缘还没有完全了结,不过那块蠢物已经回来了。

还得把它送回原处,把它的后事叙述清楚,才不枉它下凡走这一遭。”

士隐听了,便拱手告别。

那僧道仍旧带着玉来到青埂峰下,把“宝玉”安放在女娲炼石补天的地方,各自云游而去。

从此:

天外书传天外事,两番人作一番人。

这一天,空空道人又从青埂峰前经过,看见那补天未用的石头还在那里,上面的字迹依然和以前一样,便又从头细细地看了一遍,见后面的偈文之后又详细叙述了许多收尾的事情,便点头叹道:

“我从前看到石兄这段奇文,原以为可以在世间流传成为传奇,所以曾经抄录过,但没见到它返本还原。

不知什么时候又有了这一段佳话?

这才知道石兄下凡一次,磨砺出光明,修成圆满觉悟,也可以说是没有遗憾了。

只怕时间久了,字迹模糊,反而会有错误,不如我再抄录一遍,找个世上清闲无事的人,托他传遍,让人知道这故事奇却又不奇,俗却又不俗,真却又不真,假却又不假。

也许能让被尘世之梦困扰的人,听着鸟儿的呼唤回归本心;

山中的神灵好客,让这石头的故事像从石头中飞来一样,也说不定。”

想完,便又抄录了一遍,仍旧藏在袖子里,来到那繁华昌盛的地方,四处寻找,不是建功立业的人,就是为了糊口奔波的人,哪里有闲情再去和石头多说什么。

一直寻找到急流津觉迷渡口,看见草庵中睡着一个人,心想他一定是个闲人,便要把这抄录的《石头记》给他看看。

哪知道那个人怎么叫都叫不醒。

空空道人又使劲拉他,他才慢慢睁开眼睛坐起来,草草看了一遍,仍旧扔下来说道:

“这事我早已全都亲眼见过、知道了。

你这抄录的倒没有错误。我只给你指一个人,托他传去,就可以了结这一新鲜的公案了。”

空空道人急忙问是谁,那人说道:

“你要等到某年、某月、某日、某时,到一个悼红轩中,有个曹雪芹先生,就说这是贾雨村说的,托他如此如此。”

说完,仍旧睡下了。

那空空道人牢牢记住这些话,又不知过了几世几劫,果然找到了一个悼红轩,看见曹雪芹先生正在那里翻阅历代的古史。

空空道人便把贾雨村说的话讲了,才把这《石头记》拿给他看。

那雪芹先生笑着说:“果然是‘贾雨村言’啊!”空空道人便问道:

“先生为什么认得此人,就肯替他传述呢?”

曹雪芹先生笑着说道:

“说你空,原来你肚里果然空空如也。

既然是假语村言,只要没有文字错误以及前后矛盾的地方,乐得和两三个志同道合的人,在酒足饭饱之后,在雨夜的灯下,一同消解寂寞,又不必让那些大人物、大先生们品评然后流传后世。

像你这样寻根问底,就是刻舟求剑、胶柱鼓瑟了。”

那空空道人听了,仰天大笑,扔下抄本,飘然而去。

一边走,口中一边说道:

“果然是敷衍荒唐!

不但作者不知道,抄录的人不知道,就连阅读的人也不知道。不过是游戏笔墨,陶冶性情罢了!”

后人看到这本奇书,也曾题过四句偈语,为作者缘起的话再深入一层:

说到辛酸处,荒唐愈可悲。

由来同一梦,休笑世人痴!

(全书完)

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