上台论学者无一不是当世大儒，并且最重要的是当朝太后来旁听，作总裁判。

别给我扯什么心高气傲，不配之类的，一句话，这情况就像一个国家领导人来清北，哦不，来211大学听一群学者谈论，就问问你重不重视？

当陌灵领着这两人来到这里的时候，她身上的装扮也是再次发生了变化，重新变回了一个翩翩公子的模样。

祈云学宫，论道台上，此刻有一位看起来是弱冠之年的青年在上面大展神威，凭一已之力连“喷”了三位百家大师。

在某个宫廷侍女的带领下，陌灵三人来到一个位置上坐下。

就在这时候，充当护卫的天宝将军宇文成都在看到她们三个进来的时候，尤其是看到中间的俊俏公子“陌灵”时也是立刻眉头紧锁。

又往主位上的“太后陌灵”瞄了一眼，瞬间眼神也是充满了疑惑。

而道袍老者一坐下，他的目光不停的在旁边的这个“陌灵”和主位上的那个“太后陌灵”转换着，眉头紧锁，饶是以他的修为，居然也一眼看不出来上面的那个是假的。

“喂，别看啦，我在这呢。”陌灵满脸无语的说道。

道袍老者转头看向她，眼光闪烁，最后淡淡说了一句：“天下之大，当真是无奇不有，是我闭门造车了。”

话说完，下一秒就看向了那个论道台。

“额……”

此刻，论学台，那个青年正昂首挺胸的看着那些“老头”，而周围的人都在议论纷纷着。

听着周围人的的谈论，陌灵也是眉头一皱，天赋技能【武道天眼】使用，哦豁，穿越者金色传说。

嗯，至于她为什么会直接觉得这个青年是穿越者？

额，听周围的人说这青年刚刚提出了一个叫“存天理，灭人欲”的观点。

而她要是记得不错，这世界压根就没有“程朱理学”的那一套玩意，原因呢，也很简单，生产关系决定上层建筑。

在华国历史上，朱熹为什么要提出“存天理，灭人欲”？

原因在于当时南宋的背景，上半身是靖康之耻，国都沦陷，皇帝和妃嫔像牲口一样被掳走，山河破碎，北伐梦一次次成为泡影，下半身是纸醉金迷的狂欢，偏安一隅的南宋，商品经济空前繁荣，临安城夜夜笙歌。

仗打不赢，国仇家恨报不了，怎么办呢？

那就今朝有酒今朝醉呗，明天亡国了可就没空快乐，上层贵族带头奢靡，开各种银扒，无遮掩大会，当时只要是夜晚，你基本都能够在任何一个高官的府邸里看到……一团又一团的白花花的肉体碰撞，还是露天的那种。

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于是你就看到了可以说是整个人类历史上最荒唐的一幕，白天那些才华横溢的士大夫各种写诗忧国忧民，晚上立刻投身于这种狂欢的盛宴之中。

这是一个国家精英阶层的集体摆烂，是一种明知道深渊在侧，可却选择闭眼狂欢的癫狂。

就是在这种精神分裂的时代、一个灵魂被撕成两半的末世下，朱熹才提出了“存天理，灭人欲”的观点，就是希望那些人克制这种最原始的繁衍欲望，把心思重新回到……国家这方面来。

不可否认，朱熹从来都不是什么道德标兵，他也有那个时代士大夫普遍的局限和复杂的人性。