消息传出，不出所料，立刻在京城掀起了比之前云裳内造更猛烈的舆论风暴。

这一次，跳出来的不再仅仅是卫道士的奏折，更有诸多自诩清流的文人、迂腐的老学究，乃至一些担心牝鸡司晨、扰乱纲常的官员。

他们痛心疾首，口诛笔伐，将“浅宁书院”斥为“牝鸡学堂”，污蔑苏浅宁“蛊惑人心，扰乱阴阳，欲使女子不安于室，祸乱天下”。

《京城新报》成了双方论战的主战场。反对者的文章引经据典，大谈妇德女诫，而苏浅宁则亲自撰文，以“周室三太（周朝三位开国先君的母亲，皆贤德有才）”为例，论证女子受教育方能明事理、辅君子、育贤嗣，更以自身“凭医术活人无数，凭算学经营济世，凭格物献水泥利国”的事实，铿锵发问：“若女子有才方能利国利民，为何要因噎废食，强令其愚昧？！”

论战激烈，民间亦是议论纷纷。有思想开明者表示支持，但更多的则是疑虑、观望，甚至是根深蒂固的反对。

书院招募女学生的告示贴出多日，虽有零星几人暗中咨询，却无人敢公然报名。

开堂授课的前一日，更是有数十名身着儒衫、情绪激动的年轻士子，但其中不乏受人指使者，聚集在书院门前，高声叫骂，投掷石块污物，声称要“扞卫圣人之道，捣毁这惑乱之所”！书院聘请的几位女先生和杂役吓得面无人色，紧闭大门。

就在群情汹汹，场面几乎失控之际，苏浅宁到了。

她没有带大批护卫，只带了羽瑶她们四人，来到了书院门前。

她推开车门，走下马车，无视那些飞来的谩骂与偶尔砸到车辕上的石块，神色平静地走到紧闭的大门前，然后，缓缓转身，面向那群激愤的士子。

她什么也没说，只是静静地站在那里，素衣无风自动，目光清冷地扫过在场每一个人。那目光中没有愤怒，没有恐惧，只有一种居高临下的、仿佛在看跳梁小丑般的平静与漠然。

她的出现，以及这种超乎寻常的冷静，反而让喧闹的人群渐渐安静了下来。所有人都看着她，想看看这个离经叛道的女子，究竟要做什么。

“说完了吗？”苏浅宁终于开口，声音不大，却清晰地传入每个人耳中，“若说完了，便请离开。明日，浅宁书院，准时开课。”

她的镇定与无视，彻底激怒了为首的几个士子。一人指着她骂道：“苏浅宁！你竟敢公然违背圣人之训，开设女学，混淆阴阳！你可知罪？！”

苏浅宁唇角微勾，露出一抹讥诮：“圣人之训，可曾说过女子不该明理？可曾说过女子不该求知？尔等饱读诗书，却只知断章取义，抱残守缺，将圣人有教无类之心置于何地？莫非是怕女子开了智，便显露出尔等的愚顽与狭隘？”