鱼影在帐篷布上游成红河，蛙影在泥地上蹦跳，旋涡纹开始旋转，越转越快，发出呜呜的风声。最骇人的是那些人面纹，空洞的眼眶里渐渐浮出瞳仁，齐刷刷转向安特生。

“赵……你看见了吗？”安特生声音哑得像破风箱。

赵广文脸色惨白，手里的陶片哐当掉在地上：“看……看见了。”

不是幻觉。至少不全是。

那夜赵广文说了实话。他爷爷是这一带的端公，小时候听过老辈人讲，仰韶这地方古时候是祭祀场，陶器不是用具，是“容器”——装魂灵的。纹样不是装饰，是巫祝画下的“缚咒”，让里头的东西出不来。

“可我们挖出来了。”安特生喃喃道。

“挖出来，咒就松了。”赵广文指着陶片上那些旋涡纹，“您瞧这纹，不是水波，是《山海经》里记的‘归墟’——万水归处，也是魂归处。画这个，就是让魂灵莫要游荡，归去该去的地方。”

安特生忽然想起出土时的一幕：那只最大的人面鱼纹陶盆，是他亲手从一米深的灰坑里捧出来的。盆底沾着些黑灰，他当时以为是草木灰，现在想来……会不会是骨灰？

第四夜，安特生没睡。

他点了三盏马灯，把最邪性的十七件彩陶摆在面前，像摆阵。子时一刻，纹样再次活化，但这次不同——鱼影不再漫无目的游，而是开始往一处聚，蛙影排队跳向帐篷角落，旋涡纹旋转的中心，渐渐浮现出一个模糊的人形。

是个女人。

长发，赤身，身上画满与陶器相同的纹样。她睁开眼，没有瞳孔，眼眶里是两团旋转的旋涡。

安特生听见了声音。不是耳朵听见的，是直接响在脑子里的、古老的歌谣，调子悲怆悠长，用的是他从未听过却莫名能懂的语言：

“归兮归兮，魂何所依？陶瓮为棺，彩纹为衣。祭我以谷，葬我以墟。今瓮破矣，魂游四野……”

女人向他伸手。安特生感到刺骨的寒冷穿透胸膛，心脏像被冰手攥住。他要死了——这个念头清晰得可怕。

就在这时，赵广文冲了进来，手里捧着一把从村里带来的陈年小米，口中念着走调的古谣，将小米撒向陶器。