人命类： “两村争水械斗，互有死伤。尸亲互告，要求偿命。”

杂犯类： “市井无赖伪造‘格物商会’防潮包印记，售卖劣品，致人粮米霉变。”

看到这些题目，陆仁麻木的心湖中，连一丝涟漪都难以泛起。这不是思想的考验，这是行政工具人的标准化测试。测试你能否熟练运用律法格式，能否在僵化的框架内做出符合“上意”和“惯例”的判断，能否将鲜活的人情世事冰冷地切割、塞进预设好的律条模具里。

他深吸一口带着霉味和氨水味的冰冷空气，强行压下脑中的眩晕和手腕的抗议。左手协助右手，艰难地再次提起那支仿佛有千钧重的笔。笔尖蘸墨，墨色依旧浓稠，如同凝涸的血。

拟诏书：

他几乎是凭借着肌肉记忆和过目不忘储存的范文库，开始书写。格式绝不能错：起首“奉天承运皇帝敕曰”，结尾“布告中外，咸使闻知。钦此！”中间内容，需庄重肃穆，引经据典（《洪武礼制》本身即是最大的“经”），阐明增补条例的必要性（“敦教化、厚风俗、明等级、绝僭越”），要求礼部“详订规程，颁行天下”，敕令州县“恪遵实行，毋得违误”，并强调“年终考成，以为黜陟”。字迹需工整，语气需权威，透着不容置疑的天威。

他写得很快，近乎机械。大脑无需思考深层意义，只需要精准地调用那些格式化的词句，将它们组装起来。写完，手腕的钝痛又加深了一层。这无关才学，只关乎对权力文书格式的绝对服从和熟练复制。

写判词：

这才是真正的重头戏，也是更冰冷的“工具人”测试。每一条判词，都需遵循“事实→律条→裁决”的固定模式，用语需简洁、精准、冰冷。

户婚案： “查《大明律·户律》：‘凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。’家主宠妾灭妻，已干法纪。然嫡妻诉请析产别居，于律无据。判：杖责家主九十，责令悔过，妾室所生子，仍为庶出，家产分配，依‘诸子均分’旧例，然需保障嫡妻供养。嫡妻不得别居。”（维护宗法秩序，压抑个人诉求）

田土案： “查《大明律·工律》：‘凡不修圩岸及修而失时者，笞三十。因而淹没田禾者，笞五十。’邻人掘渠，无论本心，客观致损，律当惩戒赔偿。判：邻人笞五十，赔偿下户田禾损失，并负责修复渠岸。‘地势使然’非免责缘由。”（重视结果和责任，忽略意图）