此刻在崇祯听来，竟显得如此……狭隘！如此憋屈！

他脑海中如同走马灯般，掠过这片土地五千年的辉煌：

燧人取火，神农尝草，仓颉造字，大禹治水……

周公制礼，诸子争鸣，百家智慧如星汉灿烂！

秦筑长城，汉通西域，唐风远播，宋时科技冠绝全球！

更不必说那凝聚了无数心血的《永乐大典》，包罗万象，本身就是一座文明的昆仑！

造纸术、印刷术、火药、指南针……

哪一项不是深刻地改变了世界历史的进程？

哪一项不是先于西方，照亮了人类文明的前路？

与这源远流长、自成宇宙的华夏智慧体系相比，

西方那依托于文艺复兴、借助全球掠夺才得以加速发展的科技，究竟谁才是“师”？谁才是“徒”？

崇祯心中翻腾着一种近乎悲怆的豪情。徐光启所言，哪里仅仅是“如何学炮”的技术策略？

他轻描淡写间点出的 “造器之序”、“管器之制”、“励器之道” ，已然跃升到了一个令崇祯都感到震撼的认知维度！

这分明是在追问：

技术是如何被“生产”出来的？

是怎样的“土壤”和“规则”，才能让智慧持续生长、迭代，而非昙花一现？

如何建立一套体系，让“巧思”不再是个人灵光，而是可以传承、可以积累、可以爆发的“国家能力”？

徐光启用这个时代“百工”、“匠作”、“考成”的话语外衣，

包裹着的内核，竟与崇祯灵魂深处那些来自后世的、关于 “生产力与生产关系”、“科学技术是第一生产力”、“创新驱动发展的制度保障” 的马哲原理与政治经济学思想，产生了跨越时空的、惊人而深刻的共鸣！

这不是在讨论一件具体的“器物”，这是在剖析孕育一切“器物”的 “母体”和“生态” ！

一股混杂着巨大惊喜、深刻认同与历史使命感的颤栗，瞬间从崇祯的尾椎骨直冲头顶！

他仿佛一个在无尽黑暗中孤独探索了许久的旅人，却突然在岩壁的隐秘处，发现了一枚早已镌刻在那里的、深邃而清晰的思想足迹！

这足迹并非来自未来，而是来自这片土地古老智慧深处，早已埋下的、通向真理的种子！

“徐先生此言——”

崇祯的声音，不受控制地拔高了，那声音里褪去了帝王的绝对威严，注入了一种近乎亢奋的、思想遭遇知音的激越。