“我们得回话。”林昭坐到案前，抽出一张纸，“不能让他们把‘务实’说成‘犯上’。”

“怎么写？”苏晚晴站到他身边。

“先立住脚。”林昭提笔蘸墨，“他们讲祖制，我们就讲活命。他们讲圣贤，我们就讲眼前的事。”

笔尖落在纸上，第一句便是：“何谓正道？”

他写道：“若天下皆饿，而一人饱读诗书，此可谓道乎？若百亩旱死，而官衙鼓乐升平，此可谓礼乎？今有法可活民于水火，可救荒于未然，纵非圣人口授，亦当视为天理所归。”

苏晚晴看着，轻声道：“加上石塘坳的例子。”

“不急。”林昭摇头，“现在不能堆案例，会显得心虚。得先把理掰正——咱们不是反祖制，是守民生。”

他又写：“耕者望雨，非望空谈；匠者求工，非求虚名。所谓祖制，本为安民而设。今民不安，田不产，渠不通，若仍拘泥旧章，闭耳不听实地之声，则祖制反成枷锁，礼法沦为遮羞布。”

苏晚晴点头：“这话能扎到他们肺管子里。”

“还得软一点收尾。”她拿过一页旧笔记，“我记得去年冬月，你在南岭教人挖集雨窖，有个老农跪下来磕头，说‘几十年没见过官老爷管这个’。这种话，比道理更戳人。”

林昭想了想，在文末添了一句：“吾非欲夺谁权柄，亦非立门户之争。所言所录，不过是一渠一井、一稻一麦之间，百姓如何少受苦、多活命。若有高贤以为此等事不堪入目，那请睁眼看看田里枯苗、灶上空锅——那里头写的，才是真正的‘经世之学’。”

写完，他搁下笔，吹了吹墨迹。

苏晚晴把全文通读一遍，低声说：“他们会骂你狂妄。”

“骂就骂。”林昭把稿纸折好，放进抽屉，“只要老百姓觉得说得对，就不算白写。”

她忽然想起什么，转身从柜底翻出几页残纸：“这是今天早上在西巷墙上揭下来的，和茶棚那篇差不多，但多了几句，说你是‘借惠民之名，行聚众之实’。”

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林昭接过一看，冷笑：“这是往谋逆上扯了。”

“要不要报官？”

“不必。”他摇头，“他们就是要逼我们动怒，一闹，反倒显得心虚。我们现在最该做的，是把声音送回去——不是对着他们喊，是对着种地的人说。”